La planificación educativa:
La planificación educativa es un medio que nos permite determinar y precisar con mayor claridad objetivos especificos, las diversas opciones para conseguirlos y los posibles contratiempos, asi como su resolucion; este proceso es continuo y no se refiere solo al rumbo que se debe tomar, sino tambien a la mejor manera de como llegar o lograr los objetivos propuestos.A traves de la PE se analiza racional y sistematicamente el desarrollo educativo, con el objetivo de buscar los mecanismos que lo hagan mas eficiente y responda mejor a las necesidades sociales.Los planificadores deben ser visionarios y estrategas, con agudeza social y politica, capaces de preveer lo que esta por venir y puedan definir las mejores estrategias a seguir.
Cooperación:
La cooperación consiste en el trabajo en común llevado a cabo por parte de un grupo de personas o entidades mayores hacia un objetivo compartido, generalmente usando métodos también comunes, en lugar de trabajar de forma separada en competición.
La cooperación es la antítesis de la competición; sin embargo, la necesidad o deseo de competir con otros es un impulso muy común, que motiva en muchas ocasiones a los individuos a organizarse en un grupo y cooperar entre ellos para poder formar un conjunto mucho más fuerte y competitivo.
Diseño:
Es el proceso previo de configuración mental "pre-figuración" en la búsqueda de una solución en cualquier campo. Del término italiano Disegno dibujo, designio, signare, signado "lo por venir", el porvenir visión representada gráficamente del futuro, lo hecho es la obra, lo por hacer es el proyecto, el acto de diseñar como prefiguración es el proceso previo en la búsqueda de una solución o conjunto de las mismas. Plasmar el pensamiento de la solución mediante esbozos, dibujos, bocetos o esquemas trazados en cualquiera de los soportes, durante o posteriores a un proceso de observación de alternativas o investigación.
Órgano de gobierno:
Consejo escolar: Es el órgano propio de participación en el gobierno del Centro de los diferentes miembros de la Comunidad Educativa. Entre sus competencias figura: elegir al Director, admisión de alumnos, resolución de posibles conflictos graves de disciplina, aprobación de presupuestos, reglamento de régimen interno, aprobación del proyecto educativo del centro y la programación general anual.... Su papel es vital en la aplicación de nuestro sistema educativo.
Claustro de profesores: Lo preside el Director. Es el órgano representativo de los profesores. Se ocupa de la programación de las actividades docentes, así como de la coordinación y seguimiento de las demás actividades. Es el órganosoberano en la decisión de todo el trabajo pedagógico y de la programación didáctica.
Equipo directivo:
Director:
Vicedirectora: Ayuda y sustituye al Director.
Jefe de Estudios: Vela por la realización de las actividades de carácter académico, evaluación y recuperación de alumnos, cumplimiento de horarios y normas de convivencia.
Secretaria: Se ocupa de las tareas administrativas de las oficinas y es la encargada del personal no docente, así como de cuidar el material del instituto.
Coordinación:
En su sentido más general, la coordinación consiste en la acción de coordinar, es decir, disponer un conjunto de cosas o acciones de forma ordenada, con vistas a un objetivo común. Según algunos autores, la coordinación es "el acto de gestionar las interdependencias entre actividades.
martes, 27 de noviembre de 2007
lunes, 26 de noviembre de 2007
La escala
En la clase del día 15 de noviembre estuvimos trabajando la actividad propusta por la profesora, ésta consistía en describir varias palabras utilizadas en el lenguaje cinematográfico, cada grupo una de ellas yrelacionarla con la película "Ser y Tener".
En nuestro grupo la palabra era escala, a continuación podemos apreciar dicha información:
El cine tiene su imagen propia y característica, diferente de otras imágenes como la de las artes plásticas e incluso las fotográficas, porque la imagen fílmica no acaba en sí misma, exige el paso de una imagen a otra; está en movimiento.
la imagen cinematográfica no es una mera reproducción de la realidad, sino una interpetración y reelaboración de ésta. Ello hace que cada autor, al crear sus imágenes, consigue expresarse de una forma diferente a la de otro autor.
La imagen fílmica está constituida por diversos elementos: Los esenciales: la escala, el ángulo y la iluminación.
Los integrales: el color, el sonido...La escala es la relación entre la superficie del cuadro de la pantalla ocupada por la imagen de un objeto determinado y la superficie total el mismo cuadro.
Viene determinda por el tamaño del objeto, por la distancia entre éste y la cámara, y por el objetivo usado. El plano es el conjunto de imágenes que constituyen una misma toma.
La planificación es la relación de distancia y tamaño entre la cámara y el motivo.
Si tomamos la figura humana como medida, según ocupe una mayor o menor escala en la pantalla, el plano se llama: gran plano general, muestra un gran escenario o una multitud.
La persona no está o bien queda diluida en el entorno, lejana, perdida, pequeña, masificada.
Tiene un valor descriptivo y puede adquirir un valor dramático cuando se pretende destacar la soledad o la pequeñez del hombre en frente delmedio.
Plano general, muestra un escenario amplio en el cual se incorpora la persona, ocupa entre 1/3 y 1/4 parte del encuadre.Tiene valor descriptivo.
Plano de conjunto, abraza un pequeño grupo de personas o un ambiente determinado. Interesa la acción y la situación de los personajes, tiene un valor descriptio, narrativo o figura.
Plano figura, cuando los límites superior o inferior del cuadro casi coinciden con los pies y cabeza de la figura humana. Tiene un valor narativo pero comienza a potenciar el valor expresivo o dramático.
Plano americano, los límites inferior y superior coinciden con la cabeza y rodillas de la persona, tiene un valor narrativo y dramático.
Plano medio, presenta a la figura humana por la cintura, de medio cuerpo para arriba.
Tiene un valor narrativo, expresivo y dramático.
Primer plano, el rostro entero de la persona, tiene un valor psicológico, expresivo y dramático.
Primerísimo plano, muestra una parte del rostro o del cuerpo, potencia los valores del primer plano, aunque también puede ser meramente descriptivo.
Plano detalle, muestra un objeto o una parte del objeto, puede tener un valor descriptivo, narrativo, simbólico o dramático. La profundidad del campo es el espacio entre el primer término y el último que se enfocan en un mismo encuadre.Se utiliza como elemento de gran valor psicológico y dramático.
La escena es una serie de planos que forman parte de una misma acción o también ambiente dentro de un espacio y de un tiempo concreto.
La secuencia es una serie de escenas que forman parte de una misma unidad narrativa.
El plano-secuencia es una plano de mucha duración que se convierte por si misma en una secuencia, es una secuencia que se rueda en un solo plano, en una única toma y que conserva las unidades espaciales y temporales.
En nuestro grupo la palabra era escala, a continuación podemos apreciar dicha información:
El cine tiene su imagen propia y característica, diferente de otras imágenes como la de las artes plásticas e incluso las fotográficas, porque la imagen fílmica no acaba en sí misma, exige el paso de una imagen a otra; está en movimiento.
la imagen cinematográfica no es una mera reproducción de la realidad, sino una interpetración y reelaboración de ésta. Ello hace que cada autor, al crear sus imágenes, consigue expresarse de una forma diferente a la de otro autor.
La imagen fílmica está constituida por diversos elementos: Los esenciales: la escala, el ángulo y la iluminación.
Los integrales: el color, el sonido...La escala es la relación entre la superficie del cuadro de la pantalla ocupada por la imagen de un objeto determinado y la superficie total el mismo cuadro.
Viene determinda por el tamaño del objeto, por la distancia entre éste y la cámara, y por el objetivo usado. El plano es el conjunto de imágenes que constituyen una misma toma.
La planificación es la relación de distancia y tamaño entre la cámara y el motivo.
Si tomamos la figura humana como medida, según ocupe una mayor o menor escala en la pantalla, el plano se llama: gran plano general, muestra un gran escenario o una multitud.
La persona no está o bien queda diluida en el entorno, lejana, perdida, pequeña, masificada.
Tiene un valor descriptivo y puede adquirir un valor dramático cuando se pretende destacar la soledad o la pequeñez del hombre en frente delmedio.
Plano general, muestra un escenario amplio en el cual se incorpora la persona, ocupa entre 1/3 y 1/4 parte del encuadre.Tiene valor descriptivo.
Plano de conjunto, abraza un pequeño grupo de personas o un ambiente determinado. Interesa la acción y la situación de los personajes, tiene un valor descriptio, narrativo o figura.
Plano figura, cuando los límites superior o inferior del cuadro casi coinciden con los pies y cabeza de la figura humana. Tiene un valor narativo pero comienza a potenciar el valor expresivo o dramático.
Plano americano, los límites inferior y superior coinciden con la cabeza y rodillas de la persona, tiene un valor narrativo y dramático.
Plano medio, presenta a la figura humana por la cintura, de medio cuerpo para arriba.
Tiene un valor narrativo, expresivo y dramático.
Primer plano, el rostro entero de la persona, tiene un valor psicológico, expresivo y dramático.
Primerísimo plano, muestra una parte del rostro o del cuerpo, potencia los valores del primer plano, aunque también puede ser meramente descriptivo.
Plano detalle, muestra un objeto o una parte del objeto, puede tener un valor descriptivo, narrativo, simbólico o dramático. La profundidad del campo es el espacio entre el primer término y el último que se enfocan en un mismo encuadre.Se utiliza como elemento de gran valor psicológico y dramático.
La escena es una serie de planos que forman parte de una misma acción o también ambiente dentro de un espacio y de un tiempo concreto.
La secuencia es una serie de escenas que forman parte de una misma unidad narrativa.
El plano-secuencia es una plano de mucha duración que se convierte por si misma en una secuencia, es una secuencia que se rueda en un solo plano, en una única toma y que conserva las unidades espaciales y temporales.
miércoles, 21 de noviembre de 2007
"DURANTE", Ser y Tener.
La dinámica del día 7 de noviembre consistío en ver una película llamada "Ser y tener" y la profesora nos propuso una seria de preguntas para que fueran contestadas con este documental.
Estas cuestiones eran las siguientes:
-¿Qué características tiene la escuela?: podemos decir que la principal característica de la escuela es que es una escuela unitaria, es decir, nos encontramos con niños de diferentes edades, diferentes niveles educativos en un mismo aula. Además la atención por parte del profesor es individualizada, es un profesor comprometido con sus alumnos.
-Identifica los tiempos y espacios que aparecen en ella: con respecto al tiempo, apreciamos todas las estaciones del año(invierno, otoño, primavera y verano), además nos muestran diferentes moementos del día, por la mañana los niños van a la escuela, por la tarde estan en sus casas...
con el espacio pasa lo mismo, es decir, observamos diferentes espacios como son el aula, el patio,el campo, etc.
-¿Cómo definirías el curriculum, las actividades y la evaluación?: el curriculum es abierto ya que el profesor intenta dar respuesta a las necesidades de cada alumno, intenta conseguir el aprendizaje final adecuandolo a cada alumno, para eso también podemos apreciar que se implica personalmente en ello, realiza un segumiento de cada uno de sus alumnos,no sigue un programa es flexible en ello,(curriculum flexible.)
Con respecto a la evalución el profesor utiliza bastante como instrumento el diálogo, es por esto el seguimiento personalizado que podemos apreciar en la película, también realiza una evaluación continua de cada uno de ellos, y en ningún momento se observa una evaluación sumativa, medida por pruebas objetivas.
-Descripción de la comunidad educativa: la comunidad educativa que predomina en Francia es la llamada escuela unitaria, como hemos dicho anteriormente, se trata de reunir a niños de diferentes niveles educativos en torno a un solo profesor, este nivel alcanza desde preescolar hata la finaliación de la primaria.
-¿Es una escuela de planta abierta? ¿flexible, de opciones múltiples, vérsatil?: esta institución educativa es de planta abierta, flexible. Todos se encuentran en un mismo aula y en el cual podemos encontrar una gran diversidad, diferentes edades, etnias, grupos sociales, ...
Estas cuestiones eran las siguientes:
-¿Qué características tiene la escuela?: podemos decir que la principal característica de la escuela es que es una escuela unitaria, es decir, nos encontramos con niños de diferentes edades, diferentes niveles educativos en un mismo aula. Además la atención por parte del profesor es individualizada, es un profesor comprometido con sus alumnos.
-Identifica los tiempos y espacios que aparecen en ella: con respecto al tiempo, apreciamos todas las estaciones del año(invierno, otoño, primavera y verano), además nos muestran diferentes moementos del día, por la mañana los niños van a la escuela, por la tarde estan en sus casas...
con el espacio pasa lo mismo, es decir, observamos diferentes espacios como son el aula, el patio,el campo, etc.
-¿Cómo definirías el curriculum, las actividades y la evaluación?: el curriculum es abierto ya que el profesor intenta dar respuesta a las necesidades de cada alumno, intenta conseguir el aprendizaje final adecuandolo a cada alumno, para eso también podemos apreciar que se implica personalmente en ello, realiza un segumiento de cada uno de sus alumnos,no sigue un programa es flexible en ello,(curriculum flexible.)
Con respecto a la evalución el profesor utiliza bastante como instrumento el diálogo, es por esto el seguimiento personalizado que podemos apreciar en la película, también realiza una evaluación continua de cada uno de ellos, y en ningún momento se observa una evaluación sumativa, medida por pruebas objetivas.
-Descripción de la comunidad educativa: la comunidad educativa que predomina en Francia es la llamada escuela unitaria, como hemos dicho anteriormente, se trata de reunir a niños de diferentes niveles educativos en torno a un solo profesor, este nivel alcanza desde preescolar hata la finaliación de la primaria.
-¿Es una escuela de planta abierta? ¿flexible, de opciones múltiples, vérsatil?: esta institución educativa es de planta abierta, flexible. Todos se encuentran en un mismo aula y en el cual podemos encontrar una gran diversidad, diferentes edades, etnias, grupos sociales, ...
lunes, 19 de noviembre de 2007
"SER Y TENER"
Ficha técnica: "SER Y TENER".
Título original:Être et avoir
Guión: Nicolas Philibert
Actores: Georges López como si mismo
Nacionalidad:francesa
Año:2002
Género:Documental vivencial
Duración:104 minutos
Distribuida por: Karma Films
En un mundo en el que la población del planeta se aglomera en un 60 % en grandes ciudades, a veces los urbanos olvidamos el mundo rural. Un espacio humano conquistado a la naturaleza, pero en el cual la convivencia obliga a una relación no exenta de dureza. Ser y tener puede calificarse de un proyecto documental sobre la escuela rural, la escuela unitaria en la cual alumnos de diferentes edades conviven con su profesor.
El film no tiene protagonistas de película, aunque sus protagonistas reales consiguen dar alma a un film lleno de humanidad. Niños de entre 4 y 10 años arropados por un ejemplar profesor vocacional con 35 años de experiencia y a punto de jubilarse. Un hombre que, más allá de recitar dictados, enseñar a dibujar o a aprender a leer y a escribir, todo en una misma aula, acompaña en estos primeros años de aventura vital a unos niños a los cuales la vida ha situado en un medio duro. Un medio en el cual con diez años un niño se maneja con sultura sobre el tractor.
Sin embargo, Ser y tener es también un homenaje a la naturaleza. Una naturaleza que acompaña en todo momento el ciclo vital de sus personajes. Empieza en el rigor del invierno y termina con el griterío estival de los vencejos sobre campos segados.
El macizo central francés, en concreto el pueblo de St. Eitenne Aur Usson, de la comarca del Puy de Dôme ofrece una escenario rural puro y limpio. Un escenario en el cual sus habitantes no viven ajenos a la tecnología como el ordeño automático de las vacas. Pero, esencialmente, la vida transcurre al ritmo que marca la naturaleza.
El director, el cineasta autodidáctica Nicolas Philibert crea un lenguaje rítmico, excelente y profundo que refuerza sin miedo con imágenes casi inmóviles oteando el exterior de la ecología en acción.
Ser y tener es también un paseo por el descubrir de la vida en la tierna infancia, tanto si se trata de la necesidad de lavarse bien las manos después de dibujar, como de la complejidad de enfrentarse a dejar el regazo de la escuela familiar para asistir a la escuela convencional. Mientras, los árboles se mecen cargados de nieve, los cereales bailan al son del viento y el sol de pone con magnificencia sobre un relieve dulce, pero inflexible.
En definitiva, poesía cinematográfica sacada de la espontaneidad de una cámara metida en una aula pequeña como un puño. Sin embargo, en ella la vida bulle con intensidad contando las experiencias cotidianas a lo largo de un ciclo escolar.
La fusión de los niños con la naturaleza tiene un poderoso simbolismo.
No es una película de ficción, porqué muestra la vida de personajes reales que viven al compás de una cámara que parece inexistente, pero casi fabula al captar la esencia de cada personaje.
Desde la mocosa Alizé, al despierto Jojo, a los rivales Olivier y Julien, pasando por la inquieta Marie, de origen asiàtico, a la compleja Natalie, por sólo citar algunos de los pequeños protagonistas.
Pero, todos ellos caminan en terreno firme del positivismo de su profesor que siendo real parece angélico.
"Antes" de Abraham Maslow.
Abraham Maslow.
Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para alcanzar el éxito académico.
De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros.
Para satisfacer a sus padres, primero estudió leyes en el City College de Nueva York (CCNY). Después de tres semestres, se transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY.
Para satisfacer a sus padres, primero estudió leyes en el City College de Nueva York (CCNY). Después de tres semestres, se transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY.
Se casó con Berta Goodman, su prima mayor, en contra de los deseos de sus padres. Abraham y Berta tuvieron dos hijas.
Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él pudiese acudir a la Universidad de la citada ciudad. Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a mejorar considerablemente.
Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él pudiese acudir a la Universidad de la citada ciudad. Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a mejorar considerablemente.
Pasaba tiempo trabajando con Harry Harlow, famoso por sus experimentos con bebés resus de mono y el comportamiento del apego.
Recibió su BA en 1930, su MA en 1931 y su doctorado en 1934, todos en psicología y de la Universidad de Wisconsin. Es en este año cuando propone la teoría psicológica llamada hoy en día "Jerarquía de necesidades de Maslow", la cual es una teoría sobre la motivación humana. Un año después de su graduación, volvió a Nueva York para trabajar con E.L. Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empezó a interesarse en la investigación de la sexualidad humana.
Comenzó entonces a dar clases a tiempo completo en el
Se le considera el iniciador de la tercera fuerza de la psicología. Las otras dos fuerzas son el psicoanálisis (Freud) y el conductismo (Watson).
Pasó sus últimos años semi-retirado en California hasta que el 8 de junio de 1970 murió de un infarto del miocardio después de años de enfermedad.
"Durante", Espacio escolar.
El durante de la dinámica del día 31 de octubre, consistío en la lectura de un texto llamado "juego sin jaula" por parte de la profesora.
Este texto lo podemos observar a continuación:
El mundo parece una jaula.Quizá por eso fuimos educados en jaulas.En la puerta de las jaulas desapareció la J para despistar y convencernos de que lo allí aprendido era para nuestro bien.
Así aprendimos a ser gentes de provecho...Más bien nos aprehendieron para servir de provecho. Cada uno desde su jaula.Menos mal que los ratos de (j)aula estaban compensados con las libertades del re-creo.
Allí podíamos crear, inventar y ser señores de nuestros juegos.
En la (j)aula te enseñaban a ser "como Dios manda". En el recreo mandas tú como un dios: creas y destruyes cada poco un nuevo juego.
Porque importa jugar y no el juego en sí. En la (j)aula importa que el juego no cambie y de unos a otros se hereda todo como inamovible: seriedad es ser hechos en serie y que el proceso entero, del comienzo al fin, esté reglamentado.
Cuando jugamos los adultos apenas nos atrevemos a recuperar el recreo. Inventar, divertirse, improvisar, ser banal, ser espontáneo es una auténtica reconquista de la madurez. Incluso, si jugamos, se hace en espacios y tiempos bien señalizados, como con pudor. Para que nadie crea que somos así.
Estamos de broma, es un juego, es un cursillo sobre el jugar.
Es una excepción al estado de seriedad habitual.El juego está enjaulado...¿Quién lo desenjaulará?El desenjaulador que lo desenjaule...Como dios lo pasará (¡palabra!).
Por último, nuestra tarea consistía en escribir palabras significativas con respecto a las frases que iba leyendo "Lola", es decir, lluvia de ideas.
Este texto lo podemos observar a continuación:
El mundo parece una jaula.Quizá por eso fuimos educados en jaulas.En la puerta de las jaulas desapareció la J para despistar y convencernos de que lo allí aprendido era para nuestro bien.
Así aprendimos a ser gentes de provecho...Más bien nos aprehendieron para servir de provecho. Cada uno desde su jaula.Menos mal que los ratos de (j)aula estaban compensados con las libertades del re-creo.
Allí podíamos crear, inventar y ser señores de nuestros juegos.
En la (j)aula te enseñaban a ser "como Dios manda". En el recreo mandas tú como un dios: creas y destruyes cada poco un nuevo juego.
Porque importa jugar y no el juego en sí. En la (j)aula importa que el juego no cambie y de unos a otros se hereda todo como inamovible: seriedad es ser hechos en serie y que el proceso entero, del comienzo al fin, esté reglamentado.
Cuando jugamos los adultos apenas nos atrevemos a recuperar el recreo. Inventar, divertirse, improvisar, ser banal, ser espontáneo es una auténtica reconquista de la madurez. Incluso, si jugamos, se hace en espacios y tiempos bien señalizados, como con pudor. Para que nadie crea que somos así.
Estamos de broma, es un juego, es un cursillo sobre el jugar.
Es una excepción al estado de seriedad habitual.El juego está enjaulado...¿Quién lo desenjaulará?El desenjaulador que lo desenjaule...Como dios lo pasará (¡palabra!).
Por último, nuestra tarea consistía en escribir palabras significativas con respecto a las frases que iba leyendo "Lola", es decir, lluvia de ideas.
"Antes", Elton Mayo.
George Elton Mayo (1880-1949) nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia y falleció el 7 de septiembre de 1949.
Era un filósofo, enseñó en la Universidad de Queensland entre 1919 y 1923, acerca de temas sociales como de contenido del trabajo.
Surgieron algunas tensiones por lo que se trasladó a la Universidad de Pennsylvania.
Entre 1926 y 1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Business School.
Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.
Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.
La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizacional para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.
Entre 1926 y 1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Business School.
Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.
Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.
La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizacional para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.
Los experimentos de Hawthorne.
Una famosa serie de estudios sobre la conducta humana en situaciones de trabajo fue efectuada en la compañía Western Electric, entre 1924 y 1933.
Con el tiempo llegaron a ser conocidos con el nombre de "Estudios de Hawthorne", porque muchos de ellos tuvieron lugar en la planta Hawthorne de la Westerri Electric, cerca de Chicago.
Los estudios pretendían investigar la relación entre el nivel de iluminación en el lugar de trabajo y la productividad de los empleados: el tipo de cuestión que habrían abordado Frederick Taylor y sus colegas.
En algunos de los primeros estudios, los investigadores de la Western Electric dividieron al personal en grupos experimentales, que fueron sometidos a cambios deliberados de iluminación, y en grupos de control, cuya iluminación permanecía constante durante los experimentos.
Los resultados fueron ambiguos. Cuando fueron mejoradas las condiciones de iluminación de los grupos experimentales, la productividad tendía a incrementarse según lo previsto, aunque los aumentos no eran uniformes.
Pero la productividad tendía a seguir incrementándose cuando empeoraban las condiciones de iluminación, y para complicar aún más las cosas, la producción de los grupos de control también tendía a mejorar cuando se modificaban sus condiciones de iluminación, pese a que no se habían hecho cambios en la iluminación del grupo de control.
Era evidente que alguna otra cosa además de la iluminación estaba influyendo en el desempeño de los trabajadores.
En un nuevo conjunto de experimentos, un pequeño grupo de trabajadores fue puesto en un cuarto separado y algunas variables fueron alteradas: se aumentaron los sueldos; se introdujeron periodos de descanso de diversa duración; la jornada y la semana laborable fueron acortadas.
Los investigadores, que ahora fungían como supervisores, también permitieron a los grupos escoger sus periodos de descanso y opinar en otros cambios propuestos.
Y otra vez los resultados fueron ambiguos.
El desempeño tendía a aumentar con el tiempo, pero crecía y disminuía de manera no uniforme. Durante la realización de esta serie de experimentos se contó con la participación de Elton Mayo (1880-1949) y algunos colegas suyos de la Universidad de Harvard, entre ellos Fritz J. Roethlisberger y William J. Dickson.
En estos experimentos y en otros posteriores Mayo y sus colegas decidieron que los incentivos financieros, cuando se ofrecían, no eran la causa de los incrementos de la productividad.
Pensaban que una compleja cadena de actitudes había afectado esos aumentos. Como habían sido seleccionados para recibir atención especial, los grupos experimentales y de control adquirieron un orgullo de grupo que los motivaba para mejorar su desempeño en el trabajo.
La simpática supervisión había reforzado aún más la intensificación de su motivación. Los investigadores sacaron la conclusión de que los empleados pondrían más empeño en el trabajo si piensan que la gerencia se interesa por su bienestar y los supervisores les prestan atención especial.
Este fenómeno recibió después el nombre de efecto de Hawthorne.
Los investigadores también concluyeron que los grupos informales de trabajo (el ambiente social del personal) tienen gran influencia en la productividad. Muchos de los empleados consideraban su trabajo como aburrido y sin sentido. Pero sus relaciones y amistad con los compañeros de trabajo, algunas veces influidas por el antagonismo común en contra de los "jefes", le daban un poco de sentido a su vida laboral, proporcionándoles un medio parcial de protección contra la gerencia.
Por estas razones la presión de grupo, y no las exigencias de este último, tenían a menudo la máxima influencia en la productividad del personal.
Así pues, para Mayo el concepto de -hombre social" (motivado por necesidades sociales, en busca de relaciones en el trabajo y que responde más a las presiones del grupo de trabajo que al control administrativo) tenía que reemplazar el antiguo concepto de "hombre racional", motivado por necesidades económicas personales."
Así pues, para Mayo el concepto de -hombre social" (motivado por necesidades sociales, en busca de relaciones en el trabajo y que responde más a las presiones del grupo de trabajo que al control administrativo) tenía que reemplazar el antiguo concepto de "hombre racional", motivado por necesidades económicas personales."
Principios científicos de Taylor
Frederick Taylor, "Antes".
Frederick Winslow Taylor (20 de marzo de 1856 - 21 de marzo de 1915) Ingeniero Mecánico y economista estadounidense, promotor de la organización científica del trabajo. En 1878 efectúo sus primeras observaciones sobre la industria del trabajo en la industria del acero. A ellas le siguieron, una serie de estudios analíticos sobre tiempos de ejecución y remuneración del trabajo. Sus principales puntos, fueron determinar científicamente trabajo estándar, crear una revolución mental y un trabajador funcional a través de diversos conceptos que se intuyen a partir de un trabajo suyo publicado en 1903 llamado Shop Management.
Según Antonio Serra Moneda, Taylor desde su adolescencia comenzó a perder la vista, además, su cuerpo era de contextura débil y no podía participar de los juegos que los otros organizaban como el beisbol y el tennis.
“Obligado al degradante, para un muchacho, papel de espectador, dedicó su vida a concebir cómo mejorar el rendimiento del esfuerzo físico derrochado por los jugadores mediante un diseño más adecuado de los instrumentos por ellos utilizados”.
Esta actitud lo marcaría de por vida, para él lo importante era medir el esfuerzo, el lugar y los movimientos para obtener una vasta información y, de ahí, sacar provecho de manera que se diera la mayor eficiencia posible tanto en el deporte como en la producción. Sus biógrafos también lo califican como una persona de actitud inflexible frente a las reglas del juego “incluso un juego de críquet representaba para él una fuente de estudio y de análisis”.
Teoría
Antes de las propuestas de Taylor, los obreros eran responsables de planear y ejecutar sus labores. A ellos se les encomendaba la producción y se les daba la “libertad” de realizar sus tareas de la forma que ellos creían era la correcta.
El autor lo describe de esta manera: “encargados y jefes de taller saben mejor que nadie que sus propios conocimientos y destreza personal están muy por debajo de los conocimientos y destreza combinados de todos los hombres que están bajo su mando. Por consiguiente, incluso los managers con más experiencia dejan a cargo de sus obreros el problema de seleccionar la mejor forma y la más económica de realizar el trabajo”.
De ahí que sus principios “vistos en su perspectiva histórica, representaron un gran adelanto y un enfoque nuevo, una tremenda innovación frente al sistema”.
Se debe reconocer aquí que Taylor representa el sueño de una época, como lo es Estados Unidos de los primeros años del siglo XX donde era imperativo alcanzar la mayor eficiencia posible, cuidando el medio ambiente, aunado a una explosión demográfica acelerada en las ciudades, una demanda creciente de productos y el pesar de la guerra.
Algunos de sus libros.
-Piece Rating System (1895).
-Shop Management (1903).
-The Principles of Scientific Management (1911).
-Shop Management (1903).
-The Principles of Scientific Management (1911).
Principios de la industria del trabajo.
-Estudio de Tiempos.
-Estudio de Movimientos.
-Estandarización de herramientas.
-Departamento de planificación.
-Principio de administración por excepción.
-Departamento de planificación.
-Principio de administración por excepción.
-Tarjeta de enseñanzas para los trabajadores.
-Reglas de calculo para el corte del metal.
-Reglas de calculo para el corte del metal.
-El sistema de ruteo
-Métodos de determinación de costos.
-Selección de empleados por tareas.
-Incentivos si se termina el trabajo a tiempo.
-Selección de empleados por tareas.
-Incentivos si se termina el trabajo a tiempo.
Ahora, es preciso retomar los cuatro principios del autor que darían el giro a la manera de cómo se hacía el trabajo en aquella época, es así como las personas que administran la producción deben adquirir nuevas responsabilidades como se verá a continuación.
Según él, los manager:
Elaboran una ciencia para la ejecución de cada una de las operaciones del trabajo, la cuál sustituye al viejo modelo empírico.
Seleccionan científicamente a los trabajadores, les adiestran, les enseñan y les forman, mientras que en el pasado cada trabajador elegía su propio trabajo y aprendía por sí mismo como mejor podía.
Colaboran cordialmente con los trabajadores para asegurarse de que el trabajo se realiza de acuerdo con los principios de la ciencia que se ha elaborado.
El trabajo y la responsabilidad se reparten casi por igual entre el management y los obreros.
El management toma bajo su responsabilidad todo aquel trabajo para el que está más capacitado que los obreros, mientras que, en el pasado, casi todo el trabajo y la mayor parte de la responsabilidad se echaban sobre las espaldas de los trabajadores.
El estudio del trabajo se hace consultando al trabajador, si no en asociación con él.
lunes, 22 de octubre de 2007
"Durante" y "Después", Tiempos modernos.
DURANTE
El durante de tiempos modernos se basa en contestar una serie de preguntas que veremos acontinuación:
1.¿Cuántas veces aparecen relojes en la película?
Pues aparecen 15 veces.
2.¿Qué significado tiene el primer y último plano de la película?
En el primer plano aparece un rebaño de ovejas y seguidamente un grupo de personas, un grupo de obreros entrando en la industria.
En mi opinión lo que apreciamos en este escena es la similitud que tenían los trabajadores de las industrias en esta época con un rebaño de ovejas, es decir, éstos funcionaban bajo el control y poder de un jefe mientras que las ovejas están bajo el poder del pastor.
Y con respecto al último plano, apreciamos como Chaplin y la huérfana se encuentran andando por una carretera dejando atrás su vida para comenzar juntos una nueva. Ella por un momento se desanima antes esta situación forzada por la persecución de unos policías, pero él la anima y le pide que no se rinda.
3.¿En qué ocasiones la película no es muda, qúe significan los ruidos?
La película no es muda cuando se escucha el sonido de sirenas ( para avisar de una orden); el silbato del reloj( los trabajadores tienen que picar para dejar presente que están cumpliendo con sus obligaciones) y cuando se escucha el sonido de la barriga de Chaplin por el hambre.
4. ¿Qué simboliza la bandera roja?
La bandera roja aparece en un camión de sobrepeso y ésta se cae recojiendola Charles Chaplin, en este momento es sorprendido por una manifestación y los policías al verlo lo confunden con uno de estos manifestantes y es acusado de comunista.
Por lo tanto, la bandera roja aquí representa el comunismo de la época, esta bandera es un simblo para la clase obrera que lucha frente a las injusticias producidas por el poder de la época.
Hay varias cosas que me han impactado de la película, pero me quedo con la creación de la máquina de comer, es increible como se llega a esta idea por el frenético ritmo de producción que desean mantener y como para ello son capaces de sustituir cualqier descanso.
Para realizar el después de esta actividad la profesora "Lola" nos facilitó una serie de frases de las cuáles podiamos elegir una y analizarla.
Estas frases eran:
Ficha Técnica Complementaria.
1. Describir el número de Organizaciones que aparecen. ¿Qué módelos organizativos te recuerdan?
2. Cargos, papeles, funciones de personajes que aparecen en la película.
3. Paro y desempleo: "El trabajo es una constelación social central" "Un capitalismo sin trabajo pone en peligro la democracia" (Mardones, 1997).
4. Qué significado tiene "la máquina de alimentar" ( Ritzer,1996 "La McDonalización de la Sociedad").
5.Qué papel juega el humor y la ironia (Greene, 2005, "Liberar la imaginación. Ensayos sobre educación y cambio social).
6. La imagén: el culto al cuerpo (Lipoveski, 1995, "El imperio de lo Efimero").
7.Ideología, política...globalización, etc...(Ramonet, 2004 "El mundo sin rumbo").
8. Rebeldía. (Giroux, 1999, "rebeldía cívica").
9. Los niños huérfano deambulando por las calles. (Valera, J y Alvarez, F. 1989, " La Arqueología de la Escuela").
10. Rituales, hábitos religiosos. (Torres, X, 1996, "Algunos rasgos del conservadurismo en la escuela").
De todas estas frases la que más me llama la atención es la número 4, "qué significado tiene la máquina de alimentar"( Ritzer,1996 "La McDonalización de la Sociedad").
En la película, la creación de la máquina de alimentar tiene como fin que los trabajadores no perdieran tiempo en comer para que no parara la producción, es decir, eran alimentados mecánicamente y podían seguir trabajando ya que mantenían las manos libres para seguir con su tarea.
Según el sociólogo George Ritzer la mcdonalización se define como "el proceso mediante el cual los principios que rigen el funcionamiento de los restaurantes de comida rápida han ido dominando un número cada vez más amplio de aspectos de la sociedad norteamericana, así como de la del resto del mundo".
El triunfo del fast food reside en que se ofrece "aquello que es previsible". "El éxito del modelo McDonald's indica que mucha gente ha empezado a desear un mundo sin sorpresas".
Conceptos como eficacia, rapidez, control, globalización..., puro fast food se están extendiendo por los ámbitos del mercado y de la sociedad. La incorporación de la mujer al trabajo, una sociedad estresada, las imposiciones de la globalización... los motivos son muchos.
La eclosión del fast food "es una nueva forma de dominación ideológica que comienza actuando sobre los más débiles".
"Antes", Max Weber.
Max (Karl Emil Maximilian) Weber nació en Erfurt el 21 de abril de 1864. Era el primero de los ocho hijos de Max Weber, un abogado y político prusiano que procedía de una familia de industriales textiles. Weber padre había comenzado su carrera parlamentaría en el Cámara prusiana de Diputados, por el partido liberal-nacional, y la prosiguió en el Reichstag ( 1872- 1884) por el mismo partido.Weber hijo estudió derecho, economía e historia en Heidelberg, Berlín y Göttingen. En 1889 hizo el doctorado.
Se casó en 1893 con Marianne Schnitger, una prima suya, que sería posteriormente líder del movimiento feminista en Alemania. En 1894 la Universidad de Freiburg le ofreció una cátedra de Economía, que Weber ocupo de 1894 a 1894. En este último año pasó a la Universidad de Heidelberg como sucesor de Knies, una de las mentes más representativas de la escuela histórica de la economía política. En 1897 murió Weber padre, poco tiempo después de una tormentosa discusión con su hijo Max. A los pocos meses éste caía enfermo, con un agotamiento nervioso profundo que le impedía trabajar o hablar en publico. Después de varias interrupciones y permanencias en sanatorios, en octubre de 1903 renunció definitivamente a su puesto de profesor y a toda actividad política. Pero luego retoma su actividad investigadora y a partir de 1903 comienza a publicar varios trabajos, fundamentales para sus planteamientos científicos, en la revista archiv für Sozialwissenschft und Sozialpolitik.Desde agosto a diciembre de 1904 viaja a los Estados Unidos (St. Louis) para participar en un congreso científico internacional, donde Weber habla sobre "Problemas agrícolas de Alemania. Pasado y presente". En este viaje, que realizó acompañado de su mujer y de Ernst Troeltsch, colega y amigo de Heidelberg, Weber quedó muy impresionado por el papel de las sectas protestantes en la sociedad norteamericana y por el creciente proceso de burocratización de los Estados Unidos, así como por su organización política.A comienzos de enero de 1909 fundó en Berlín la Sociedad Alemana de Sociología (Deutsche Gesellschaft für Soziologie). Formaban parte de la dirección Ferdinand Tönnies, georg Simmel, Werner Sombart y el propio Weber. Entre 1909 y 1914, tomó parte activa en los debates de la Asociación de Política Social (Verein für Sozialpolitik) sobre los juicios de valores, en los que defendió sus ideas fundamentandolas con argumentaciones científicas.En estos años, anteriores a la primera guerra mundial, trabaja intensamente sobre sociología de la religión (China, Japón, India, el judaísmo y el Islam). En 1913 concluye la parte principal de su colaboración para el libro colectivo Grundriss der sozialökonomik (Elementos de economía social). El editor Paul Siebeck le había encargado la dirección de esos Elementos, que debían ser la continuación del Handbuch der Politischen Ökonomie, de Schönberg. La sección III de los Elementos iba a llevar por titulo Wirtschaft und Gesellschaft (economía y sociedad). La sección que Weber tenía lista en 1913 comprendía sobre todo la sociología económica y la sociología del derecho. En 1913 publicó también Ubre einige Kategorien der verstebenden Soziologie( Sobre algunas categorías de la sociología comprensiva) en la revista Logos.Desde el comienzo de la primera guerra mundial hasta finales de 1915, ocupó un puesto de oficial de reserva en Heidelberg, estando encargado de la dirección de nueve hospitales militares. En los años siguientes publicó parte de sus investigaciones sobre sociología de la religión y escribió una serie de artículos para el periódico Frankfurter Zeitung sobre la situación política interna y externa de Alemania y sobre su futuro tras la guerra.En 1918 aceptó, con carácter de prueba, una cátedra de Economía política en la Universidad de Viena, durante el semestre de verano de 1918. En el otoño de ese mismo año se producía en Alemania una profunda transformación política. Los acontecimientos revolucionarios de noviembre y el final de la guerra crearon una situación política nueva que forzó a los antiguos partidos a una reorganización. El sistema de partidos existentes quedó conmocionado ; sólo los dos partidos socialistas (SPD y los socialistas independientes) constituyeron una excepción. Los liberales pensaban que los viejos partidos de la época anterior estaban desacreditados para la nueva situación política. Max Weber pensaba que había que sacar de su letargo a las capas burguesas y propone un programa de liberalismo progresista que esté dispuesto a colaborar mayoritariamente con la socialdemocracia para crear los cimientos de un nuevo orden democrático. En ese mismo mes de noviembre, Max Weber ingresa en el nuevo partido liberal Deutsche Demokratische Partei (DDP). Este partido se fundo el 20 de noviembre de 1918, como sucesor del partido progresista Fortschrittliche Volkspartei y de la pequeña agrupación Demokratische Vereininung. Pocas semanas después, el 15 de diciembre, se fundaría el otro partido liberal, el partido popular (Deustsche Volkspartei, DVP) que venía a ser como una renovación de los antiguos liberal-nacionales. Ninguno de los dos partidos liberales llegaría a constituirse como un partido rígidamente organizado. La militancia y el electorado del DDP, tras unos primeros meses de éxito, se reduciría considerablemente.Su compromiso con el partido liberal DDP llevó a Max Weber a desplegar una intensa actividad a favor de este partido en las elecciones generales para la Asamblea Nacional constituyente, fijadas para el 19 de enero de 1919. Weber fue propuesto inicialmente por la dirección del partido para formar parte de una lista del DDP por el distrito de Frankfurt, de la que fue excluido para pasar a un puesto en la lista de Essen-Nassau, con muy pocas posibilidades de ser elegido, así como en efecto ocurrió.Durante la campaña electoral pronuncio varios discursos sobre temas muy diversos. Realizó numerosas criticas al régimen anterior, especialmente por sus omisiones en la política exterior. Pero también se fue distanciando con toda claridad de la revolución, cuyos logros consideraba negativos. Si al comienzo había hecho concesiones a la idea de la socialización de algunos sectores industriales, desde enero de 1919 se opuso a todos los experimentos socialistas. Creía que, con algunas industrias nacionalizadas en Alemania, les sería mas fácil a los aliados poder echar mano de ellas para cobrarse las indemnizaciones de guerra. Además creía que la socialización de las empresas bajaría el prestigio y la credibilidad de Alemania. Para la reconstrucción pensaba que era indispensable la creación de una república democrática con una dirección fuerte; estaba a favor de una estructura federal, en la que los estados federados tuvieran una importante participación en los procesos de decisión y en la administración. Había un cierto tono nacionalista, sobre todo en relación a los territorios del este que Polonia reclamaba.Weber, como ya se ha dicho, no resulto elegido como diputado para la Asamblea Nacional constituyente, aunque su partido, el DDP, obtuvo el 18,6% de los votos.La decepción que le produjo a Weber el incidente electoral dentro del DDP estuvo presente en su discurso ante la asociación libre de estudiantes (Freistundentischer Bund), en Munich, en enero de 1919, sobre Politik als Beruf (La política como profesión). En ese discurso puso de manifiesto sus ideas sobre política y sus experiencias políticas practicas durante los años de la guerra y los meses de la posguerra. Murió el 14 de junio de 1920.
Otros datos de importancia.
Junto a Marx, Pareto y Durkheim, es uno de los fundadores de la sociología contemporánea.Mientras Pareto y Durkheim siguieron las ideas de Comte, trabajando sobre las ideas del positivismo, Weber trabajó dentro del idealismo o la tradición hermenéutica. Clave para entender el proceso de análisis de la realidad social es el concepto que la sociología debe ser una comprensión interpretativa (o Verstehen) de la acción social.Gran parte del trabajo de las organizaciones procede de su trabajo sobre la burocracia. Ella deriva de la acción racional es la acción social. Sus ideas sobre la relación del protestantismo y el desarrollo del capitalismo son extraordinariamente polémicas. Visto por muchos como una suerte de dialogo con Marx sobre el desarrollo de las sociedades.Se opuso a la utilización del razonamiento abstracto puro, prefiriendo siempre una investigación empírica y a menudo histórica. Su metodología modela su investigación y la combinación de ambas fundamenta su orientación teórica.Hermano de Alfred Weber, otro sociólogo destacado.
Sus obras:
- La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1903)
- Historia de la agricultura romana- Sociologia de la comunidad
- La ciencia como vocación y La política como vocación
- Dos lecciones que se publican en conjunto.
- La revolución rusa- La religión de China: Confucianismo y Taoismo
- Economía y sociedad (obra postuma)
martes, 16 de octubre de 2007
Martes 16, "Tiempos Modernos".
FICHA TÉCNICA:
DIRECTOR Y GUIONISTA: CHARLES CHAPLIN.
UNA PRODUCCIÓN DE: CHARLES CHAPLIN.
DIRECTORES ARTÍSTICOS: ROLAND TOTHEROH E IRA MORGAN
DIRECTORES ARTÍSTICOS: CHARLES D. may Y RUSSELL SPENCER
MONTADOR: CHARLES CHAPLIN.
COMPOSITOR: CHARLES CHAPLIN.
DIRECTOR MUSICAL: ALFRED NEWMAN
ARREGLOS MUSICALES: EDWARD POWELL Y DAVID RAKSIN
TITULO ORIGINAL: MODERN TIMES
NACIONALIDAD: EE.UU.
AÑO DE PRODUCCIÓN: 1936
DURACIÓN: 87 MINUTOS
FORMATO: 1,33
GÉNERO: COMEDIA
DIRECTORES ARTÍSTICOS: ROLAND TOTHEROH E IRA MORGAN
DIRECTORES ARTÍSTICOS: CHARLES D. may Y RUSSELL SPENCER
MONTADOR: CHARLES CHAPLIN.
COMPOSITOR: CHARLES CHAPLIN.
DIRECTOR MUSICAL: ALFRED NEWMAN
ARREGLOS MUSICALES: EDWARD POWELL Y DAVID RAKSIN
TITULO ORIGINAL: MODERN TIMES
NACIONALIDAD: EE.UU.
AÑO DE PRODUCCIÓN: 1936
DURACIÓN: 87 MINUTOS
FORMATO: 1,33
GÉNERO: COMEDIA
NOTAS DE PRODUCCIÓN
Tiempos Modernos significó la última aparición en pantalla de Charlot, el personaje que dio a Charles Chaplin fama mundial, y que todavía permanece en el imaginario colectivo como una de las figuras más queridas y reconocidas del séptimo arte.
La película es una sátira del maquinismo y del capitalismo como máximos responsables de la deshumanización del individuo; una verdadera crítica a la explotación del hombre propia de nuestros 'tiempos modernos', siempre tratada en clave de humor. Ya que, en palabras del propio Chaplin, "la comedia es el estudio más serio del mundo”.
El film se rodó en 1936, en plena resaca de la Gran Depresión Americana, cuando el desempleo masivo coincidía con la también masiva implantación de la automatización industrial; un contradictorio contexto de huelgas, paro y mecanización, que queda perfectamente reflejado en la pantalla. Una de las escenas más emblemáticas es aquella en la que Charlot aparece literalmente engullido por la inmensa máquina del progreso.
A pesar de que el sonido sincrónico se había implantando ya desde 1928, Chaplin se resistía al cine sonoro considerándolo la ruina del arte de la pantomima. Así, Tiempos Modernos se concibió inicialmente como una película muda.
No obstante, Chaplin decidió incorporar unos pocos diálogos en la película como símbolo de deshumanización, y por ello, hizo que “hablaran” solamente las máquinas.
También en Tiempos Modernos -por primera vez en toda la filmografía de Chaplin-, Charlot muestra su voz al público. Pero, fiel a sus principios, lo hace sin decir ni una sola palabra: en la escena del café-restaurante, éste interpreta una canción cuya letra “olvida” convenientemente y sustituye por sonidos inventados, sin significado; pero gracias a su asombrosa expresividad, Charlot consigue que entendamos la historia a través de sus gestos, convirtiéndose una vez más en la expresión de la universalidad.
A pesar de sus esfuerzos, Charles Chaplin no pudo vencer a la modernidad: sus posteriores películas serían ya plenamente sonoras, y el personaje de Charlot desaparecería.
Tiempos Modernos representa la inolvidable despedida de Chaplin a todo un mundo, y la inauguración de otro.
FICHA ARTÍSTICA:
Charles Chaplin.
Paulette Godbard.
Henry Bergman.
Stanley J. (Tiny) Sandford.
Chester Conklin.
Hank Mann.
Allan García.
SINOPSIS:
Un obrero de la industria del acero acaba perdiendo la razón, extenuado por el frenético ritmo de su trabajo.
Después de pasar un tiempo en el hospital recuperándose, al salir es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín por lo que gana su libertad.
Una vez fuera de la cárcel reemprende la lucha por la supervivencia, lucha que compartirá con una joven huérfana que conoce en la calle.
Después de pasar un tiempo en el hospital recuperándose, al salir es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín por lo que gana su libertad.
Una vez fuera de la cárcel reemprende la lucha por la supervivencia, lucha que compartirá con una joven huérfana que conoce en la calle.
lunes, 15 de octubre de 2007
Dinámica 2, " El barómetro de valores".
Para la segunda dinámica del curso, la profesora "Lola" nos facilitó una serie de frases relacionadas con el tema del tiempo, estas frases eran complejas y algunas de ellas eran:"El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares"; "El tiempo es un valor colectivo";"El tiempo es justamente lo único que nos pertenece";"La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro", entre otras.La profesora iba leyendo cada frase en voz alta y según nuestra reflexión podíamos estar a favor o en contra de esta idea, los que estaban a favor se desplazaban a la derecha de la clase o por el contrario, es decir, en contra a la izquierda de ésta. Una vez que ocupábamos nuestro sitio podíamos argumentar nuestra posición para convencer al grupo contrario. En mi opinión esta actividad ha sido compleja por el contenido de las frases, en varias ocasiones he dudado porque he interpretado ambas posturas.
Como después voy a interpretar una de las frases que más me ha llamado la atención, esta es "el tiempo es justamente lo único que nos pertenece".
En primer lugar, creó que el tiempo no nos pertenece porque depende de muchos factores, por ejemplo, en un día cualquiera de nuestra rutina tenemos un horario para ir a clase, otro para comer, ...todo esta determinado por unas normas, costumbres... que regula nuestro tiempo y que no podemos cambiar ni controlar.No elegimos como utilizar nuestro mayor tiempo del día sino que nos lo imponen. Sin embargo, en segundo lugar, también parte de este tiempo nos pertenece, es decir, tenemos tiempo para poder disfrutarlo como más nos guste, podemos decidir como y donde aprovecharlo, la verdad que esta frase me ha hecho reflexionar mucho sobre el tema y plantearme cuestiones en este aspecto.
martes, 9 de octubre de 2007
Martes 9, EL TIEMPO
La suma de muchísimos ayeres forma mi pasado. Mi pasado se compone de recuerdos alegres ... tristes ... Algunos están fotografiados y ahora son cartulinas donde me veo pequeño, donde mis padres siguen siendo recién casados, donde mi ciudad parece otra.El día de ayer pudo haber sido un hermoso día ... Pero no puedo avanzar mirando constantemente hacia atrás. Corro el riesgo de no ver los rostros de los que marchan a mi lado. Acaso el día de mañana amanezca aún mas hermoso... Pero no puedo avanzar mirando sólo el horizonte. Corro el riesgo de no ver el paisaje que se abre a mi alrededor. Por eso, yo prefiero el día de hoy. Me gusta pisarlo con fuerza, gozar su sol o estremecerme con su frío, sentir cómo cada instante me dice; !presente! Sé que es muy breve, que pronto pasará, que no voy a poder modificarlo luego ni pasarlo en limpio ... Como tampoco puedo planificar demasiado el día de mañana: es un lugar que todavía no existe. Ayer, fuí. Mañana, seré. Hoy, soy. Por eso, hoy te digo que te quiero ... hoy te escucho ...hoy te pido disculpas por mis errores ... hoy te ayudo... hoy comparto lo que tengo ... hoy me separo de ti sin guardarme ninguna palabra para mañana ...Porque hoy respiro, transpiro, veo, pienso, oigo, sufro, huelo, lloro, trabajo, toco, rio, amo ... Hoy. Hoy estoy vivo. Como tú.
["No existe un día más hermoso que el día de hoy" - Elsa Bornemann, tomado de ''El niño envuelto'']
lunes, 8 de octubre de 2007
IDENTIDAD
CARACTERIZACIÓN JUVENIL Y ESTILOS DE APRENDIZAJE UNIVERSITARIO
1. Me considero con la “mente amplia”.
2. Me gusta “vivir” nuevas experiencias.
3. Soy una persona de :”aquí y ahora”.
5. Me gusta hacer los trabajos que proponen en clase en grupo.
7.Prefiero guardar mis opiniones para mí.
8. Me gusta observar como hacen los trabajos y las exposiciones.
9. Me gusta hablar con datos en la mano.
10. Prefiero tener claro todos los pasos que tengo que dar antes de lanzarme a un trabajo.
11. Me gusta escuchar a los demás.
12. Intervengo en las discusiones siempre que tengo claro lo que tengo que decir y por qué.
13. Me gusta trabajar solo.
14. Me gusta observar lo que tengo que hacer.
15. Me gusta hacer lecturas donde luego pueda ver reflejadas muchas de las cosas que tengo que hacer en las prácticas.
17. Cuando respondo a una cuestión intuyo que las causas y las consecuencias son debidas a muchos factores .
18. Me gustaría que el profesorado y el sistema de evaluación fuese objetivo.
19. Me gusta trabajar con mis compañeros si previamente hemos negociado un orden o una lógica a seguir.
20. Me encanta saber el por qué de las cosas y para qué sirven.
21. Las cosas que hago quiero que sirvan para algo.
23. Me gusta llevar a la práctica las “ideas” y “los sueños” que tengo en la cabeza.
24. Yo siempre pienso que de las cosas negativas siempre se aprende.
25. Pienso mucho antes de tomar una decisión y considero todas las decisiones antes de decidir o resolver un problema.
26. Me gusta mucho trabajar con los demás y comprobar que van al grano y llevan un orden.
27. Lo que más me gusta es experimentar, buscar…
LIBROS: El código Da Vinci, El Alquimista.P Coelo.
DISCOS: Más
GRUPOS: Andy&Lucas, Amaral, Chambao.
PELÍCULA: Gladiator, El hombre de la máscara de hierro.
VIERNES NOCHE: Salida con los amigos, fiesta, pub o disco y cine.
DEPORTE: Atletismo, Voleibol.
1. Me considero con la “mente amplia”.
2. Me gusta “vivir” nuevas experiencias.
3. Soy una persona de :”aquí y ahora”.
5. Me gusta hacer los trabajos que proponen en clase en grupo.
7.Prefiero guardar mis opiniones para mí.
8. Me gusta observar como hacen los trabajos y las exposiciones.
9. Me gusta hablar con datos en la mano.
10. Prefiero tener claro todos los pasos que tengo que dar antes de lanzarme a un trabajo.
11. Me gusta escuchar a los demás.
12. Intervengo en las discusiones siempre que tengo claro lo que tengo que decir y por qué.
13. Me gusta trabajar solo.
14. Me gusta observar lo que tengo que hacer.
15. Me gusta hacer lecturas donde luego pueda ver reflejadas muchas de las cosas que tengo que hacer en las prácticas.
17. Cuando respondo a una cuestión intuyo que las causas y las consecuencias son debidas a muchos factores .
18. Me gustaría que el profesorado y el sistema de evaluación fuese objetivo.
19. Me gusta trabajar con mis compañeros si previamente hemos negociado un orden o una lógica a seguir.
20. Me encanta saber el por qué de las cosas y para qué sirven.
21. Las cosas que hago quiero que sirvan para algo.
23. Me gusta llevar a la práctica las “ideas” y “los sueños” que tengo en la cabeza.
24. Yo siempre pienso que de las cosas negativas siempre se aprende.
25. Pienso mucho antes de tomar una decisión y considero todas las decisiones antes de decidir o resolver un problema.
26. Me gusta mucho trabajar con los demás y comprobar que van al grano y llevan un orden.
27. Lo que más me gusta es experimentar, buscar…
LIBROS: El código Da Vinci, El Alquimista.P Coelo.
DISCOS: Más
GRUPOS: Andy&Lucas, Amaral, Chambao.
PELÍCULA: Gladiator, El hombre de la máscara de hierro.
VIERNES NOCHE: Salida con los amigos, fiesta, pub o disco y cine.
DEPORTE: Atletismo, Voleibol.
Dinámica 1
El primer día de la asignatura Organización y Gestión de Centros, la profesora Lola Díaz explico el programa de ésta y realizamos la primera dinámica del curso, llamada "pelota caliente".
La pelota caliente consistió en tirarnos unos a los otros una pelota para que nos presentaramos e identificar nuestra primera opción en los estudios universitarios.
Con esta actividad he podido recordar varios nombres de mis compañeros, como por ejemplo: Amapola, Cristina, Inma, María, Irene, Isa, Lorena, Juanma, Bella, José, Ángeles, Sandra, Elvira, Rocío, Javi, Rosario, Tamara, Sandra, Eli, Alicia, Mercedes, Yolanda, Vero, ...
Al finalizar la dinámica pude observar que la gran mayoría no había elegido Pedagogía como primera opción, es decir, un 70% había elegido magisterio, aproximadamente un 20% Psicología, un 5% trabajo social, un 1% Pedagogía y por último un 4% otros.
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